Евгений Трофимов и его внезапное неприятие Америки

«Я тут в Америке уже четыре года,

Пожил во всех ее известных городах.

Мне не понять ее свободного народа,

Меня преследует за будущее страх.

Когда приехал, разобрался очень быстро -

За корку хлеба здесь приходится пахать,

Здесь хорошо живут банкиры и министры

И здесь любому на любого начихать».

Вилли Токарев

США: РЫБАЛКА С БАКЛАНАМИ

Введение

Данную книгу я посвятил Америке, а вернее Соединённым Штатам Америки – стране, являющейся современным мировым политическим и экономическим лидером. Стране, о которой говорят, создают мифы и легенды.

Слухи, мифы и легенды насыщают информационное пространство неслучайно и имеют под собой экономический и политический фундамент. Экономически они основываются на необходимости привлечения дешёвой рабочей силы из-за рубежа -- профильных специалистов, в которых нуждаются корпорации. 

Активность американского государства в сфере трудовой миграции позволяет снизить издержки «акул капитализма» на профильное образование и поддержать в необходимом состоянии рынок труда. В политическом плане, они выступают частью имиджевой стратегии государства как во внутристрановом, так и межстрановом пространствах. Раскрашивая с помощью слухов, мифов и легенд американскую обыденность, государство как бы заявляет: «Смотрите, какие мы замечательные управленцы. У нас всё -- на высшем уровне. Наши граждане довольны жизнью и той средой, которую мы им создаём. Они не зря доверили нам управлять собой и платят налоги, которые мы отрабатываем на 100 процентов! Вы такой системы создать не сможете».

Красочная «упаковка» скрывает американскую действительность и ничего не говорит о содержимом «чёрного ящика» – любой Homo sapiens, в том числе работающий в государственных структурах, стремится показать качественно выполненную работу, умолчать о допущенных ошибках, чтобы не допустить у работодателя и мысли о своей профессиональной непригодности. Поэтому каждое слово, кем бы оно ни было произнесено, должно быть проверено, оценено под углом зрения не только статистической информации, но и природы самого человека.

Надо признать, что американское государство и обслуживающие его агентства -- это эффективные имиджмейкеры. Они не жалеют средств на внедрение апробированных и на разработку новых технологий по поддержанию имиджа США. Создаваемые ими «упаковки» не просто красочные -- они буквально ослепляют. Достаточно посмотреть на то, сколько жителей планеты участвует в лотерее «Гринкарт» и мечтает выиграть сказочный приз, став частью американского общества, в котором «каждый создаёт себя сам». Именно эти слова, написаны на «упаковке» американской реальности.

Лотерея «Гринкарт» является одной из технологий поддержания имиджа американского государства. Она не обманка – некоторые люди даже выигрывают «заветный приз». Дело совсем в другом: приезжая в США, многие её обладатели разочаровываются в увиденном, становятся заложниками собственной наивности, оставляют в «стране свободы» все свои сбережения, так и не получая «сладкого пряника». Некоторые ни сола нахлебавшись, возвращаются на Родину, но уже без гроша в кошельке; у других даже не хватает средств, чтобы перемотать магнитную ленту старого «бобинника». Да и у самих граждан США лотерея поддерживает иллюзию совершенства американской системы – «Ведь к нам стремятся, а значит у нас лучше, чем у них».

Итак, что же представляет собой настоящая Америка, не та, которую мы видим на красочной «упаковке», нарисованной в нашем сознании имиджевыми службами США, а та, которая находится в «чёрном ящике» и существует в реальности, на самом деле? 

Но перед тем, как с головой погрузиться в рассмотрение американской мифологии и реальности, следует сделать небольшое отступление, рассказав о древнем способе ловли рыбы, применявшемся в Китае. Он во многом напоминает организацию государственного управления в современных Штатах. Вот что о нём пишет английский военный, наблюдавший процесс рыбной ловли во времена Первой опиумной войны: «Этот способ рыбной ловли известен в Китае с древнейших времен. Традиционно ловля происходит с лодки при участии трех-четырех человек. На носу лодки располагается хозяин, окружённый десятком дрессированных бакланов. Посредине лодки находится ещё один рыбак с шестью бакланами. Обычно между ними находится третий человек, держащий в руках длинный бамбуковый шест. В его обязанности входит выполнение ударов по воде, провоцирующих у птиц желание ловить рыбу. Четвёртый человек управляет лодкой, находясь на корме. Птицы сидят по бортам лодки и по команде хозяина ныряют за рыбой, принося её на борт лодки. Примечателен тот факт, что на одном участке может находиться несколько лодок, но птицы никогда не ошибаются и возвращаются именно в лодку своего хозяина. Шеи птиц плотно стягивает кольцо, не дающее им возможности проглотить добычу. Каждая птица имеет свой номер, выступающий для неё в качестве клички. Бакланы отлично знают свои номера, и, услышав соответствующую команду, тот час бросаются в воду за рыбой»[1].

О человеке, находящемся на корме в книге ничего не сказано, так как он представляет собой естественный ход истории – любая лодка плывёт не туда, куда её направляет лодочник, а туда, куда её несут течения и ветры естественного хода событий; противостоять им невозможно, да и не нужно. А если и появляется какой-нибудь искусственный зигзаг, то его выпрямляет время, возвращая всё на свои места. Гребут же в США все, гребут, чтобы усидеть в лодке и получить из рук её хозяина причитающуюся часть улова. Ну и пусть гребут …

Глава 1. Лодочник

Первая глава повествования -- одна из самых коротких. Она представляет собой рассказ о лодочнике, непростой истории его семьи, рождении и жизни. А кому интересна жизнь другого? Вы уж извините, но в нашем мире каждый за себя, без заглядывания в чужой огород.

Происхождение хозяина лодки связано с периодом «великого переселения», того самого переселения, которое произошло после открытия Христофором Колумбом Америки. Именно в это время предки лодочника бежали со Старого света в «другой мир» -- безгосударственное пространство. Бежали для того, чтобы освободиться от каждодневных истязаний средневековыми европейскими Левиафанами и стать свободными людьми.

Конечно, предки лодочника не знали, что несовершенство человеческой природы портит совершенство окружающей среды, то есть проблема отсутствия социальной иерархии проходит быстро, как только встречаются два Homo sapiens и начинают друг с другом диалог. В результате развития социальной коммуникации, даже в отношениях равных, формируется классическая социальная система с властвующими и подвластными, управляющими и управляемыми, государством и гражданами, вынужденными содержать «разбойников с большой дороги». 

О формировании социальной иерархии свидетельствует не только политическая история всех известных сообществ, но и практическая несостоятельность различных гуманистических экспериментов, направленных на преодоление правового неравенства и социальной несправедливости.

Европейские переселенцы, оказавшись на новой Родине – в Северной Америке – изначально были «равными среди равных», не имели сложной системы коммуникации и вели преимущественно «уединённый» образ жизни, поддерживая баланс в системе при помощи господина Кольта. Объединяясь, они стремились переработать европейскую традицию на основе заветной ценности – свободы и создать «страну возможностей». Но чем больше они этого желали и чем больше для этого делали, тем больше у них не получалось обеспечить ни равенства, ни справедливости – каждый раз находился более равный, начинавший навязывать другим свою волю.

Уже в середине XVIII века развитие американских поселений, потребовало иного регулирования социальных отношений, что стимулировало процессы формирования государства – политического института, от которого бежали предки хозяина лодки в «Новый мир» со Старого света в поисках своего счастья. Иначе говоря, как только европейские переселенцы прекратили вести «уединённый» образ жизни и вступили в диалог друг с другом – был рождён хозяин лодки.

Рос будущий лодочник быстро, расширяя площади землевладений, умножая капиталы на мануфактурных производствах, обзаводясь новыми торговыми связями. В течение двух десятилетий он, возмужав экономически, обзавёлся огромными финансовыми активами и смог объединить вокруг себя часть населения, которое кормил, предоставляя работу, и давал надежду на лучшую жизнь. Но у подростка была одна беда – заокеанская родня, не только не выпускавшая его из своих объятий, но и душившая огромными налогами.

В 1767 году «английская корона» приняла, так называемые Акты Тауншенда, переполнившие чашу терпения молодого прыщавого Левиафана, и он впервые поставил заокеанским аристократам политические условия – ввести в состав английского парламента своих уполномоченных. Но англичане проигнорировали их, чем усилили и без того конфликтную ситуацию в королевском семействе. В результате конфликта, переросшего в освободительную войну, наш герой разработал Декларацию прав колоний, объединил вокруг себя друзей и знакомых и объявил жадным родственникам об окончательном разрыве отношений. Так, собственно молодому американскому государству удалось получить в собственность лодку и сесть на нос Соединённых Штатов Америки, став одним из многих лодочников в мировом политическом океане.

Как Вы уже смогли понять, американский лодочник – это не один человек, он существо коллективное и представляет около 10 процентов населения США, людей богатых, относимых исследователями к так называемому верхнему классу. Ежегодный доход каждого его представителя превышает $ 100 000. К богатым людям в США относятся банкиры, бизнесмены, высокооплачиваемые менеджеры, верхний слой политиков и представителей государственной бюрократии, преуспевающие врачи, учёные, артисты. Они предпочитают жить в особняках в экологически чистых районах. Их дети получают образование в элитных частных школах и в престижных университетах. Отпуск они проводят на фешенебельных курортах. У них есть личная прислуга, дорогостоящие автомобили последних моделей, состоят они в различных закрытых клубах, к которым на выстрел не подпустят простого смертного.

Верхний класс США не однороден. В его низу находится слой «искателей», составляющий около трех миллионов семей. Выше - узкий слой магнатов. На вершине пирамиды 222 миллиардера – почти половина миллиардеров всего мира.

88,2 процентов очень богатых людей являются руководителями первого уровня. Причём большинство из них собственники или сособственники предприятий. Остальные 11,2 процентов - специалисты высшей квалификации, работающие по найму в частном секторе, руководители второго уровня в очень крупных организациях, а также самозанятые (например, преуспевающие адвокаты). Более разнообразен социально-профессиональный состав просто богатых и пограничного слоя богатых. Кроме руководителей, специалистов и самозанятых в этих группах встречаются представители правоохранительных органов, служащие и даже квалифицированные рабочие.

87,6 процентов очень богатых имеют высшее образование, в том числе 5,6 процентов из них – учёную степень.

Богатые люди США предпочитают активные формы досуга, связанные с социальным участием - клубную, общественную и политическую деятельность.

Несмотря на то, что у хозяина лодки около десяти бакланов, он напрямую не взаимодействует с ними. Всё, что связано с бакланами – дело рыбаков, которых лодочник не особо отличает от пернатых.

Глава 2. Рыбаки в лодке

Рыбаки в лодке – это наёмные менеджеры, в задачу которых входит «управление» бакланами. В известном смысле – это идеологи, администраторы-исполнители, обслуживающие интересы лодочника. Рыбаки дорожат своей работой, позволяющей им причислять себя к среднему классу американского общества. Несмотря на то, что сам лодочник их часто путает с бакланами, они выполняют ключевую роль в сохранении системы – взаимодействуют с пернатыми, надевают на бакланов горловые кольца (на себя, кстати, тоже, чтобы случайно не проглотить рыбу и не разгневать лодочника!), дают команду бакланам ловить рыбу, вынимают рыбу из бакланьих клювов, регулируют отношения между бакланами, прививают им любовь к лодке и лодочнику, а самое главное, берут на себя ответственность за всё происходящее в лодке.

Зарабатывают представители среднего класса в США около $ 25 000 - 100 000, а их общая численность, включая некоторых бакланов (средний класс это скорее состояние умов, самоидентификация), составляет около 60 процентов населения Нового Света.

Американцы среднего класса живут, как правило, в пригороде, имеют в собственности одно- или двухэтажные семейные дома, небольшие земельные участки, у каждого взрослого члена семьи имеется автомобиль средней стоимости. Их дети учатся в университетах второй и третьей категории.

Средний класс США, как и верхний, также не однороден – одни сидят ближе к лодочнику, поэтому их доход выше, сидящие на широкой корме живут от зарплаты до зарплаты, от кредита до кредита, экономя практически на всём. Необходимые затраты представителей среднего класса «съедают» почти весь семейный бюджет. У них нет средств, которые можно было бы вложить в дело или сохранить в качестве сбережений. Ради поездки в отпуск они вынуждены отказываться от покупки крупных предметов бытовой техники, походов в кино или спортзал, покупки новой одежды, экономят на качественной еде. Нередко они питаются той же рыбой, которую скармливают бакланам - полуфабрикатами и джанк-фудами. Покупка нового автомобиля ими рассматривается как важное семейное событие. При этом положение в среднем классе нестабильное – волею судьбы они могут оказаться на месте баклана, ныряющего в холодную воду за рыбой. Последнее случается, например, при утрате работы, болезни, вложении денег в акции предприятия, которое в дальнейшем обанкротилось, и т.п..

В политическом плане представители среднего класса, как правило, не интересуются политикой и представляют собой преимущественно конформистов, готовых ради собственного блага поддержать любой политический проект. Конформисты во всех странах обеспечивают стабильность общественной системы и способствуют сохранению сложившейся иерархии, поэтому верхнему классу и государству крайне важно поддерживать их численность на уровне абсолютного большинства. Последнее достигается установлением «регуляторов» в различных сферах общественно жизни – от экономики до образования и здравоохранения. Конформистов могут интересовать лишь проблемы, косвенно затрагивающие политическую сферу - проблемы в системе здравоохранения, экология, миграция, рост числа бездомных и больных наркоманией.

 Среди представителей среднего класса значителен процент политических нигилистов, разочаровавшихся в возможности изменить систему или осознавших её природу (чаще, конечно, на чувственном уровне и личном опыте). Часть представителей среднего класса входят в ряды «оппозиции», создавая условия для поддержания жизнеспособности системы и развлекая верхний класс. Совсем немногие представители среднего класса США, как и других стран, проявляют интерес к внешнеполитическим процессам, и все они просто хотят мира и благополучия.

Глава 3. Бакланы

Для лодочника, все находящиеся в его лодке на одно лицо, все они ловят для него рыбу и все получают столько, сколько он сочтёт нужным им дать – представители среднего класса около $ 25 000 - 100 000, другие, или так называемые представители нижнего класса - не выше $ 25 000. Но дело в последнем случае даже не в размере кольца на их шее, а в том, что их грязная работа недооценивается вышестоящими группами, то есть бакланы кормят и лодочника и рыбаков.

В нижнем классе американского общества преобладают чернокожие, испано-язычные, недавние эмигранты из азиатских и восточноевропейских стран. Мигранты по своему статусу проигрывают «коренным» американцам как с точки зрения владения языком, так и оценки уровне профессионализма. Дело в том, что на любой диплом, полученный за пределами США, жители «страны свободы» смотрят с призрением, так как на их взгляд американская система образования лучшая в мире. Поэтому многие эмигранты вынуждены проходить курсы переподготовки, выкладывая за них крупные денежные суммы. Многие представители нижнего класса заняты неквалифицированным трудом в сфере обслуживания, на стройках, неэкологических производствах и т. д. Обычные их профессии – уборщики, грузчики, водители, повара, социальные работники, продавцы и т. п.

С целью недопущения трудовой дискриминации эмигрантов в США установлен размер минимальной оплаты труда - $ 7,7 в час, то есть, работая ежедневно по 10-12 часов 30 дней в месяц, они как раз дотягивают до максимума оплаты труда представителя нижнего класса - $ 25 000. Но дело в том, что никто из сидящих в лодке с рыбой просто так не расстаётся, особенно «со вчера прилетевшими». Работодатель, оценивая ситуацию, с улыбкой выжмет из работников все жизненные соки, ведь баклан прилетел для того, чтобы ловить рыбу для хозяина лодки, а не для себя, и не ему устанавливать правила игры. К тому же вряд ли эмигрант пожалуется на условия труда, если, конечно, не захочет быть уволенными – «плохих» работников в США не любят. Да и к тому же он был принят на работу без характеристики с предыдущего места работы, поэтому его дело ловить рыбу и помалкивать, а ещё лучше, прославлять «великий корабль». Именно на таких эмигрантах наживаются работодатели, всемерно завлекая их в Штаты.

При этом работников-эмигрантов в США никто не ждёт. В США хватает собственных кадров, способных удовлетворять запросы элит и населения. Прилетевшие бакланы только расхолаживают местных пернатых, которые уже отказываются нарыть в воду даже за увеличенную до $ 27,56[2] почасовую оплату труда и, вместо ловли рыбы, предпочитают обходиться предоставляемыми лодочником «социальными гарантиями» в виде бесплатных медицинских страховок, продовольственных карточек и т. д. Таких американцев называют безработными по собственному желанию.

Значительная часть детей из семей нижнего класса не оканчивает среднюю школу и попадает в категорию функционально неграмотных.14 процентов американцев, входящих в нижний класс живут ниже официальной черты бедности. Это в 2-3 раза выше, чем в других развитых странах.

Глава 4. Концептуальные мифы США или как завлечь бакланов в лодку?

Все люди разные и клюют они на разные приманки. Одних привлекают большие деньги, дорогие украшения, большие красивые автомобили; других - слава, возможность для самовыражения; третьим нужна спокойная размеренная жизнь в условиях благоприятной окружающей среды и «чтобы никто не трогал». Для всех категорий людей у американцев есть свои «приманки», легко проникающие через страновые мембраны мирового политического организма. Имидж, как говорят, всё и даже больше!

Успешностью имеджевой стратегии американского государства и стоящих за ним финансовых кланов, в значительной степени определена идейными ориентирами прошлого, которые продолжают оставаться привлекательными для большинстваHomo sapiens во всём мире – быть свободными от государственного диктата, работать и зарабатывать на жизнь, одним словом, своим трудом создавать себя. «Создай себя сам» - так звучит и девиз каждого американца, закладываемый в его подсознание в раннем возрасте многочисленными «социализирующими» центрами, и, далее, ретранслируемый в другие страны.

Пик процесса «социализации» приходится на период формирования мировоззрения молодых американцев – обучение в средней школе. Поэтому среднее образование в США «бесплатное», предоставляемое из средств государства, полученных за счёт собранных налогов, и, включающее необходимые государству мифы. Кто платит, тот и заказывает музыку!

Первый миф, заключается в том, что американская система отличается от других систем не только по форме, но и содержанию. Иными словами, США лучшая страна в мире, в которой каждый может самореализоваться! Вживление данного мифа в подсознание американцев приводит к «ура-патриотизму», беззаветной любви к своей Родине. Американцы гордятся тем, что живут в США, не любят говорить о проблемах, существующих в «стране свободы», а иногда просто стараются их не замечать, или просто о них не знать. Если что-то не так, то в этом, на их взгляд, виноваты они сами, а не самая лучшая в мире американская система. Обеспечивая консервацию мифа о величии США, государство фактически выводит себя из под «гражданского контроля». Причём авторитет государства, всемерно поддерживается праздниками, прославляющими государственных лидеров США. Например, американцы в каждый третий понедельник февраля отмечают День Президентов - дни рождения Джорджа Вашингтона и Авраама Линкольна. Казалось бы, что американцы должны быть против персонифицизма в политике и почитания «ночных сторожей» - каждый делает свою работу и труд каждого ценен, но этого не происходит. Задыхаясь от эмоций, бакланы могут без устали кричать о величии и могуществе лодки и лодочника, редко переворачивая подводные камни в поисках истины. Их задача заключается в том, чтобы заразить собеседника эмоциями, в противном случае, они могут увидеть в нём идейного оппонента, и, при определённых условиях, спровоцировать конфликт. Ура-патриотизм, ущербен во всех странах мира и во все времена.

Второй миф - величайший политический миф современности – идея разделения «властей». Данный миф, восходит к древности и связан с идеей обеспечения баланса между государством и гражданами. Считается, что идея-принцип «разделение властей» позволяет, разделив государство, как минимум на законодательные, исполнительные и судебные органы, обеспечить за ним более качественный контроль как со стороны граждан, так и других государственных органов путём установления режима «сдержки и противовесы». Находясь под влиянием данного политического мифа, американцы считают, что государство находится под их контролем, и убеждены в непоколебимости своего гражданского суверенитета.

В реальности ситуация иная, что связано, во-первых, с целостностью элитного сообщества – политические элиты всегда спаяны, находятся в сговоре, все действия осуществляют совместно. Более того, принцип разделения властей, стимулирует элиты к договорам и, таким образом, увеличивает их властный потенциал и консервирует отношения в системе «управляющие-управляемые». Конфликты в американской политической системе случаются, но они являются крайне редким явлением и, как правило, рассчитаны на публику, внешний эффект: «у них борьба, а у нас застой. США лучшие!».

Третий миф, связан с единством американской нации, воплощённой в национальном государстве. Данный миф не только противоречит мифу-идеи о разделении властей, а также декларируемому в США антиэтатизму и индивидуализму, но и расходится с реальной структурой американского общества, мало чем отличающейся от структуры общества в других странах – около 60 процентов населения – «гражданский балласт», представляющий собой конформистов. Под воздействием пропаганды, большинство американцев-граждан не отделяет себя от государства – института, заставившего их предков бежать со Старого света, и рассматривают себя как неотъемлемую часть Левиафана. Процент таких граждан, по нашим оценкам, составляет около половины населения США (в России, в зависимости от ситуации в стране, он колеблется в пределах 70-80 процентов).

Четвёртый миф – выборы как единственный способ создания стабильно развивающегося общества, обеспечивающий неразрывную связь между государством и гражданами. При этом американцы не обращают внимания на то, что их «совершенная» политическая система лишена института отзыва, являющегося одним из важнейших элементов ограничения государственного суверенитета.

Интересно и то, что американцы, уделяя особое значение институту выборов, считают, что избраться на государственные должности для них не является проблемой – «было бы желание, можно избраться и сенатором и конгрессменом», что свидетельствует о низком уровне их политической грамотности и контролируемости их сознания государствообразующими элитами. Очевидно, что входящие в верхний класс США федеральные политики не уступят представителям других классов должность ни в Сенате, ни в Конгрессе США; а конкурировать с ними даже у многих «одноуровневых» не хватит финансовых ресурсов.

Пятый миф – миф о местном самоуправлении. Как и в большинстве стран мира, миф о местном самоуправлении держится в США на величайшей химере современности, основанной на разделении государственных органов и органов местного самоуправления. В современной политической теории и практике считается, что органы местного самоуправления представляют собой структуры гражданского общества и не зависят от государства. Такой подход позволяет декларировать важную роль местного самоуправления в механизме социально-политической регуляции, одновременно снимая ответственность за просчёты с региональных и федеральных органов. Даже при реализации принципа субсидиарной ответственности, на органы местного самоуправления, как на рыбаков в лодке, взваливается решение наиболее проблемных задач. Если выполнение данных задач порождает социально-политические конфликты, то лодочник может либо разжаловать рыбака до уровня баклана, заменив его новым желающим управлять пернатыми (уровень безработицы в США 4 процента), или ссылаясь на функциональное несовершенство «гражданского общества», усилить свои позиции в системе. Но к последнему варианту лодочник прибегать не будет, так как миф создавался как раз для того, чтобы обезопасить лодочника от возможного недовольства бакланов.

Обратим внимание на то, что США не однородны с точки зрения организации муниципальной организации. В коттеджных поселениях, американцы разобщены и практически не связаны с соседями, большую часть времени они проводят на работе и в пути к ней; или, касательно представителей верхнего класса, живут уединённо, обставившись охраной и видеокамерами. В крупных городах живут, как правило, малообеспеченные граждане, которые понимают не только безрезультативность, но и затратность споров с государством, поэтому участие в собраниях, конференциях, территориальном самоуправлении, правотворческих инициативах не вызывает у них никакого интереса.

Как и в любой стране, в США есть прослойка политически активных граждан, пытающихся решить свои и чужие проблемы с помощью местного самоуправления, но их численный состав позволяет считать их политическими аутсайдерами.

Шестой миф – миф о гражданском обществе, также пронизавший всю гуманитарную мысль Современности. Считается, что гражданское общество охватывает социальные институты и социальные отношения, непосредственно не находящиеся в сфере регулирования государства. Данный теоретический вывод рассматривается как аксиома, но он абсолютно не согласуется с феноменологией политики, борьбой Homo sapiens за место под Солнцем. Политика вообще носит инклюзивный характер, подчиняющий воле господствующей группы всех и каждого. Государствообразующие элиты, с помощью политических, экономически, социальных, правовых и иных институтов подавляют противостоящих им акторов, стремятся полностью контролировать сознание большей части граждан и, желательно, за их же счёт. Их главная задача состоит в том, чтобы обезопасить себя от «чужих». Любое государство, как бы оно не называлось – демократическим или авторитарным, монархическим или республиканским, федеративным или унитарным, правовым, социальным и т. д., всегда будет держать рядом с собой только «своих».

 А если оно позволит существовать оппозиции, то последняя будет если не управляемая, то слабой, заранее обречённой на поражение. Последний тезис также относится ко всем государствам, включая американское, рисующее миру независимую «оппозицию», «реальные институты гражданского общества», «свободных граждан». Нет в США, ни первых, ни вторых, ни третьих, и быть не может.

Более того, американские элиты пошли дальше – репродуцировали установку, поддерживающую «американскую мечту»: США отличаются от других стран мира, тем что «гражданские общества» здесь появились раньше, чем сформировались государственные структуры. Данная установка, по факту, является ложной, так как гражданственность в США зародилась в процессе внутристранового противостояния между сторонниками и противниками колониализма. Переселенцы-обыватели являлись лишь инструментом данной борьбы, который использовался в межэлитном конфликте.

Конечно, считать, что в США не существует даже квазигражданских структур, неверно. В условиях американского индивидуализма и разобщённости граждан, «гражданские общества» в США формируются преимущественно на основе территориального, религиозного и профессионального принципов, насчитывая около 2 миллионов объединений.

Глава 5. Подробнее о гражданских обществах в США: миф и реальность

Миф «Гражданские общества в США, контролируют государство и являются основным структурным элементом в механизме обеспечении демократического развития США» строится на известном геббельсовом высказывании – «Чем абсурднее лож, тем люди в неё скорее поверят». Как на самом деле обстоят дела с «гражданским обществом» в США?

Начнём с партий. Как известно, в США многопартийная система, в которой прочные позиции занимают две ведущие политические партии – «демократы» и «республиканцы». Первых, часто называют «ослами», а вторых – «слонами». Идеологические ориентиры «ослов» и «слонов» размыты, в зависимости от положения в государственной системе они стараются обходить острые углы американской жизни, и разворачивают дискуссию, преимущественно, вокруг нравственных вопросов, имеющих двойственный (дихотомный) характер, опосредованно связанных с собственно политическим дискурсом. Такими вопросами, являются: а) проблема абортов, б) проблема эвтаназии, в) проблема смертной казни, г) проблема гендерного неравенства, д) проблема свободной продажи оружия, и др. Актуализируя данные вопросы, политические партии США, во-первых, поддерживают необходимую для «эффективного управления» степень конфликтности общества и ограничивают возможности граждан в выборе золотой середины - взвешенного решения; во-вторых, демонстрируют решённость или неактуальность системных проблем.

Даже названия Демократической партии и Республиканской партии США основываются на абсолютизации разных форм государства, которые в известной степени связаны – «демократы» абсолютизируют государственный режим, а «республиканцы» – форму правления; «демократы» акцентируют внимание на принципах организации трёх ключевых сфер общественной жизни – экономике, политике, праве; «республиканцы» – на механизме формирования государственных органов. Принципиальной разницы между «ослами» и «слонами» не существует, поэтому американцы всякий раз, разочаровываясь в деятельности одной политической партии, поддерживают представителей другой партии. А караван идёт, сохраняя доминирующее положение основных бенефициаров, находящихся в тени. Или вы думаете, что именно граждане, вынимая деньги из своих кошельков, из года в год поддерживают, то одну политическую партию, то другую?

Другие партии США ограничены в политической борьбе экономическим потенциалом, избирательными регламентами, политической безграмотностью большей части населения США. Их место в системе предопределено – негласно поддержать на выборах либо демократов, либо республиканцев. Возможно, что не за просто так.

Считается, что в США проходит очень много митингов, на которых американцы отстаивают свои интересы. На самом деле это тоже миф – «одноэтажная Америка», представленная богачами и конформистами, никогда не протестует. В больших городах протесты случаются чаще, но, как правило, они связаны не с собственно политическими проблемами – трудовой дискриминацией и увольнениями, экологией и миграцией, произволом полицейских, участием США в военных конфликтах и глобализацией, и т. п.. Результативность протестов близка «нулю»: лодочник обладает публичной властью, то есть правом говорить от имени всего общества; а бакланы имеют право говорить только от собственного имени, и понимать их странного птичьего языка никто не обязан.

Может демократической «скрепой» в США являются религиозные объединения? По данным социологической службы «The Pew Forum on Religion & Public Life» в США примерно 84 процентов американцев являются верующими, 14 процентов не связывают себя с какой-либо религией, около 2 процентов называют себя атеистами.

Наличие в США подавляющего большинства верующих граждан связано с историческим прошлым «страны свободы» - европейские переселенцы бежали в Новый свет, в том числе и за свободой вероисповедания, и не просто сохраняли здесь религиозные догматы, носителями которых являлись, но и активно их «гибридизировали» как с целью ограничения государства, так и улучшения своего экономического положения за счёт привлечения в свои религиозные корпорации новых адептов. В результате в США сформировалась мозаичная религиозная структура, состоящая как из конфессий с традиционным вероисповеданием, так и «новых». Причём «новые» религиозные объединения занимают доминирующее положение в американском обществе, что также придаёт политической системе США изюминку и вносит нотку свежести.

Для того, чтобы понять как влияет религиозный фактор на общественную жизнь, следует исходить из роли религии в обществе. В настоящее время существуют разные оценки религии – одни считают, что религия представляет собой «опиум для народа», инструмент государственного регулирования социально-политических отношений, показатель невежественности граждан; другие видят в ней источник духовности, важный элемент обеспечения интеграции Homo sapiens и коллективного решения возникающих проблем.

Избегая научной дискуссии по данной проблеме, отметим, что верующие люди, как правило, политически пассивны, рассматривают государство либо в качестве института, созданного Богом для воплощения на Земле своих замыслов, либо отождествляют его с созданием Дьявола. Если в первом случае, они стремятся организовать эффективное сотрудничество с Левиафаном, стать его «рабами» или «партнерами», то в последнем случае, как правило, всемерно дистанцируются от него, проявляют политический нигилизм и апатию. Оба варианта поведения граждан устраивают лодочника – у него появляется либо поддержка среди бакланов, либо смиренное принятие пернатыми его решений.

Учитывая доминирование протестантских организаций в религиозном пространстве США, американское государство всемерно стремится к сотрудничеству с ними и использует для создания «эффективной коммуникации» как финансовые, так и административные механизмы. Ещё во времена президентства Джорджа Буша в США было создано Управление Белого дома по религиозным и районным инициативам (White House Office of Faith-Based and Community Initiatives), занимавшееся выделением средств, в том числе и религиозным организациям, на благотворительную деятельность. В настоящее время данная государственная структура действует в США под другим названием и, очевидно, весьма эффективно: многочисленные религиозные объединения США не выступают против сотрудничества с государством, даже несмотря на ограниченность государственных ресурсов и наличие субъективных оценок при распределении финансовых ресурсов. Как известно, государство, распределяющее деньги налогоплательщиков, способно только нарушать принцип справедливости, умножая число обделённых, но, не увеличивая число довольных.

Мозаичная религиозная структура также позволяет государству поддерживать разобщённость граждан, превращая общество в совокупность мало связанных, а нередко и конфликтующих в ходе борьбы за своих адептов религиозных корпораций. В настоящее время в религиозном пространстве США отмечается противостояние не только между христианами и мусульманами, но и противостояние между протестантами и католиками. Так, протестанты считают, что Ватикан с каждым годом всё активнее вмешивается в религиозную жизнь США, нарушая религиозный баланс. Впрочем, такая точка зрения существовала в США с самого его появления.

Вы думаете, что американские СМИ свободны и с жадностью хватаются за любую информацию разоблачающую государство, а американские граждане могут говорить всё, о чём думают? Не будьте наивными! И средства массовой информации и граждане, находятся под полным контролем верхнего класса и «силовиков».

Когда разговоры в США заходят о политических правах граждан, американский истеблишмент ссылается на октроированное право – обычно на Первую поправку к Конституции США, гласящую, что «Конгресс не должен издавать ни одного закона, ограничивающего свободу слова или прессы». Ссылаясь на конституционную поправку (а в США конституция сродни Святому писанию!), американцу, задающему неудобные вопросы, дают понять и то, что американцы могут свободно, без каких-либо препятствий, выражать своё мнение, и то, что он выступает против Его величества государства, а это чревато для него нежелательными последствиями. Выбор дальнейших действия оставляют за растерявшимся бакланом, и в большинстве случаев он очевиден – «не связываться!».

Легальной цензуры в США нет, но фактор денег в «стране свободы» играет важную роль в поведении американцев. К нему добавляются также и интересы государства, пытающегося внушить американцам, что их деятельность отвечает интересам всех и каждого, что de facto невозможно. В силу онтологии Левиафана, у любого государства всегда были и есть собственные интересы, которые позволяют его рассматривать в качестве противника не только отдельного гражданина и гражданского общества, но и, не редко, социального прогресса.

Не углубляясь в историю ограничения свободы слова в США, подробно описанную Михаилом Моргулисом в статье «Свобода слова в США? Вы шутите? Горстка американцев пытается отстоять Принцип сетевого нейтралитета, оставшийся последним оплотом свободы слова в США»[3], отметим, что сращивание государства и бизнеса в Америке привело к тому, что в медийном пространстве США нет серьёзной критики «большой американской политики», а находящиеся в финансовой зависимости американские СМИ отрицают общественное обсуждение как таковое, не реагируют на жалобы граждан, если они связаны с деятельностью «денежных мешков», государственных должностных лиц и служащих федерального и регионального уровня, а также репрессивных органов США. Нередко СМИ искажают информацию о целях проводимых митингов, пикетов, перфомансов и т.п..

Журналистам в США, как и в других «цивилизованных» странах, сложно непредвзято освещать акции протестов, так как над ними висит угроза потери работы. Нередко полицейские заводят на неугодных журналистов административные дела, под надуманными предлогами производятся их аресты. Например, согласно данным директора организации «Свободная пресса» Джеффа Стирнса, с сентября 2011-го по февраль 2012 года, полиция во время проведения Occupy-акций арестовала 76 журналистов, освещавших их ход. Известный режиссер Лаура Пойтрас (автор фильмов о ситуации в Ираке после американского вторжения, о Йемене и Гуантанамо и о судьбе двух экс-сообщников Усамы бен Ладена) рассказала, что пограничный контроль более 40 раз задерживал её без предъявления обвинений. А её ноутбук, мобильный телефон и личные вещи неоднократно подвергались «изучению»[4].

В целом, ситуация сложившаяся в США в информационной сфере раскрывает более глубокую проблему американских СМИ: установку на то, что бакланы настолько глупы и жадны до сенсации, что проглотят любое высказывание, произнесённое «настоящими журналистами», которых в США с каждым годом становится всё больше по причине подорожания жизни.

Одной из особенностей «гражданских обществ» в США является то, что они создаются не для того удовлетворить интересы американских «монополистов» (одной из популярных настольных игр в США, является «Монополия»), а для того, чтобы лоббировать на территории крупнейшей корпорации мира интересы разных страновых элит и даже преступных кланов – как известно, деньги не пахнут. Укрепление их позиций на территории США осуществляется через огромные внешние финансовые вливания и лоббистскую деятельность, по сути, представляющую собой разновидность коррупции.

Деньги не только оседают в США, но и направляются в страны, представляющие интерес для американского лодочника. Последнее стало возможным после Первой и, особенно, Второй мировых войн, усиливших государство как экономически, так и политически, и, позволивших ему превратить «гражданские общества» в инструменты своего влияния в межстрановом пространстве, используя не только стратегию «soft power», но и прибегая к вооружённому вмешательству. Институты «гражданского общества», действующие в «стране свободы» в настоящее время, по сути, представляют собой сателлиты государства, призванные не только обеспечить политическую стабильность во внутристрановом пространстве, но и продвигать в различных странах интересы финансово-промышленных групп США.

Глава 6. Чем ещё привлекает бакланов американский лодочник?

Кроме возможности самореализоваться и говорить всё, что считаешь нужным, хорошей зарплаты (иностранцы, как правило, никогда не учитывают ни налогов, ни сборов, которые американцы выплачивают государству самостоятельно; ни страховок, часть которых обязательно, а без части просто нельзя жить!) многих мужчин и женщин в США привлекает одно- или двухэтажный коттедж в пригороде, кадиллак у дома, уровень цен и сервиса, а также право на свободную куплю-продажу оружия.

Итак, жильё. Дом американской семьи, относящейся к среднему классу – это одноэтажный или двухэтажный коттедж с зеленой лужайкой спереди и пристройкой-гаражом, с просторным задним двором, на которой размещается площадка для игр детей или бассейн. Дом обязательно находится вдали от пыльных мегаполисов, а его площадь составляет 150 - 250 квадратных метров. Разве вы бы не хотели жить в таком доме?

Кадиллак у дома. Как уже отмечалось, у каждого взрослого члена семьи среднего класса есть личный автомобиль. Он просто необходим американцу, живущему в пригороде, так как, во-первых, в случае проживания в «одноэтажной Америке» добираться до работы приходится на автомобиле, так как автобусное сообщение здесь развито слабо из-за низкой плотности населения. Во-вторых, отсутствия тротуаров и велодорожек, значительного расстояния до различных объектов инфраструктуры, то есть даже ездить здесь на велосипеде может быть не безопасно, не говоря уже о передвижении пешком. В-третьих, численности семьи - в США довольно большие семьи – 2- 4 ребенка, и всех их нужно накормить (в США принято покупать продукты на неделю-две!) и развести по школам. В-четвёртых, любви к семейному отдыху на природе. В-пятых, автомобиля как атрибута представителя среднего класса: жить без машины в американской глубинке считается подозрительным, а каждый взрослый человек чуть ли не обязан иметь машину – хотя бы подержанную, иначе окружающие над ним будут презрительно посмеиваться. Ну и в-шестых, - опасности подхватить в автобусе какую-нибудь болезнь, и дороговизны услуг такси.

В США действительно низкие цены и хороший уровень сервиса, но не всегда и не везде.

Американцы не носят дорогих вещей, одеваются просто и практично. Зимой носят джинсы и куртку, а летом – футболку и шорты. Конечно, это не касается богатых людей и части подростков, предпочитающих носить брендовую одежду. Если для обеспеченных американцев брендовая одежда доступна всегда, то подростки приобретают её на распродажах. Интересно то, что после распродаж цены в магазинах падают ещё больше: за бесценок распродают коллекцию, которая не ушла во время распродаж. Особенный ажиотаж царит во время так называемой Черной Пятницы (после Дня Благодарения). В этот день можно купить брендовую одежду за цену в десять раз ниже её обычной стоимости.

В США существует большая разница между так называемыми «здоровыми» продуктами, с отметкой «био», и обычными, произведёнными с применением химии. Американцы, относящиеся к среднему классу, обычно отоваривается в оптовом магазине, покупая продукты с красной отметкой «Скидка». Большую часть продуктовой корзины составляют полузаготовки, продукты с использованием кукурузного сиропа, заменителя сахара и прочей химии. Молоко может храниться в холодильнике больше месяца и не киснуть, овощи – до 2 недель. «Современные» технологии выращивания «продуктов» и продуктовая химия приводят к тому, что в США большой процент людей болеют диабетом, сердечными и раковыми заболеваниями. Но ведь мы тоже не интересуемся качеством продуктов питания, продающихся в российских магазинах, да и не проверить его. Кто, например, из нас пользуется нитратомером?

В США большое количество торговых плаз - небольших площадей рядом с дорогой, окруженных одно-, редко двухэтажными магазинами, кафе, пиццериями. Каждый павильон является частью сети, что заменяет индивидуальную рекламу каждой отдельной торговой точке. В павильонах много диванчиков, кресел, автоматов с напитками. Можно сделать массаж. Есть специальные места для зарядки электронных устройств, подсвеченные табличками. Для детей предусмотрены детские комнаты с горками и домиками. В магазинах есть самоходные тележки для людей с ограниченной подвижностью. Все проходы в магазине спроектированы так, чтобы можно было свободно проехать. Парковки оборудованы накопителями для тележек, позволяющими покупателю не возвращать их в магазин.

Увидеть просроченный продукт практически невозможно, а если такое случилось, то менеджеры сделают всё чтобы предотвратить конфликтную ситуацию и судебный процесс - предоставят покупателю подарки и скидки, расплывутся в улыбке.

При оплате картой в магазинах есть возможность получить со своей карты наличные. После оплаты покупки карточкой, автомат интересуется, хотите ли вы получить «cash back».

Наряду с чеками, в Америке используются так называемый «Мани Ордер», представляющий чек на предъявителя. Купить его можно на заправках и в крупных магазинах, заплатив требуемую сумму наличными или с карты. Удобен «Мани Ордер», например, в случаях оплаты услуг по оформлению документов.

При покупках в более-менее крупных магазинах всегда предлагается покупателю оставить, как минимум, электронный адрес, а зачастую и телефон с домашним адресом для того чтобы информировать его о скидках, прислать каталог со специальными предложениями или карту постоянного покупателя. На рассылку скидочных купонов можно подписаться и по электронной почте или просто зайдя на специализированный сайт.

При покупке какой-либо техники, например, ноутбука или блендера, и в течение года его можно будет вернуть обратно без оформления разных документов и расспросов, или поменять на другой. За $ 20 такую возможность можно купить на ещё один-два года. Что касается одежды, то её можно вернуть в магазин в течение 1 - 2-х месяцев.

В магазине никто не нарушает личное пространство другого покупателя - американцы стоят друг от друга на расстоянии метра.

Продавцы-консультанты доброжелательны и миролюбивы, хотя в большинстве случаев, их зарплата не зависит от продаж. Если не понравилось обслуживание, то покупатель может подать в суд.

Одним словом, сервис в магазинах, как правило, на высшем уровне.

Многие товары в США можно купить через Интернет. Не подошедшую одежду или обувь можно сдать, например, просто подъехав в ближайший магазин данного бренда. Если с покупкой идет подарок, то в случае возврата подарок часто не возвращается. А иногда при возврате покупки предоставляют купон на какую-то сумму, чтобы не отпугнуть клиента и привлечь его к дальнейшим покупкам.

При онлайн покупках значительную роль играет почтовая служба, сотрудники которой пользуются заслуженно высоким доверием со стороны клиентов. Американцы отправляют по почте документы, страховки, кредитные карты, права. Услугами почты пользуются также государственные органы. Посылку привозят по месту проживания клиента или передают в офис аренды, в случае, если жильё снимается.

Также в США существуют благотворительные магазины, куда сдают ненужные вещи и стоковые магазины «Marshals», «Ross», «TJMaxx», в которые фирменные магазины передают нераспроданные товары. В благотворительных магазинах можно найти всё - от антиквариата до поделок. В стоковых – различные фирменные изделия, представленные в широком ассортименте.

Интернет-услугами в США пользуются даже представители нижнего класса и дети – у всех есть мобильные телефоны или гаджеты.

Однако и эта идеальная «картинка» имеет и свои «дефекты», но о них ниже.

Глава 7. Об оружии сказать забыли! Оружие, преступность, полиция

В США легко приобрести оружие и многим мужчинам и женщинам это нравится. Американцы считают, что свободная купля-продажа оружия обеспечивает их равенство, гарантирует безопасность и является составной частью предупреждения государственного произвола – «Кольт уравнивает всех!».

В условиях способности бакланов объединяться и щёлкать большими чёрно-жёлтыми клювами, данный тезис может быть правдой, но в условиях разобщенности пернатых, клюв может использоваться только для самозащиты. К ограничению государственного суверенитета, в последнем случае, оно не имеет никакого отношения, скорее даже, наоборот - позволяет государству держать бакланов в «ежовых рукавицах», чтобы они не заклевали друг друга.

По данным американского Бюро по контролю над алкоголем, табаком и огнестрельным оружием, огнестрельное оружие имеется примерно у 60-65 миллионов американцев или примерно в 45 процентах домохозяйств. Общее число единиц огнестрельного оружия превышает 200 миллионов, причём количество оружия, находящегося в частных руках, ежегодно увеличивается на 4,5 миллиона стволов. Таким образом, американцы обладают крупнейшим в мире частным арсеналом.

Согласно действующим федеральным правилам, огнестрельное оружие не может продаваться людям, имеющим психические проблемы, ранее осужденным за совершение преступлений, наркоманам и негражданам США. При этом в 44-х штатах вторичный рынок оружия не регулируется, то есть владелец «огнестрела» может свободно продать его любому желающему.

В большинстве штатов ружьё можно приобрести по достижении 18-ти лет; пистолет - с 21 года. При покупке оружия в магазине покупатель заполняет анкету, в которой указывается его домашний адрес, место работы и пр., подписывает ряд документов и, в некоторых штатах, оставляет отпечаток большого пальца правой руки. Покупатель также обязан предъявить свои документы продавцу. В некоторых штатах перед покупкой оружия необходимо пройти специальный курс обучения.

С 1986 года в США запрещено продавать полностью автоматическое оружие (однако, автоматы, пулеметы и пр., выпущенные до 1986 года, могут оставаться во владении людей и продаваться ими частным порядком). В 1994 году было введено ещё одно ограничение — магазины скорострельных винтовок не должны вмещать более 10-ти патронов.

В 46-ти штатах не существует ограничений на приобретение количества стволов. Только в четырех штатах действует правило, согласно которому покупатель может приобрести одно ружье (пистолет, винтовку и пр.) в месяц. В 43-х штатах приобретение оружия не требует получения лицензий или регистрации.

38 штатов США запрещают пронос оружия на территорию школы. Ещё 16 установили подобный запрет в отношении университетских кампусов (студенческих городков). Некоторые штаты оставляют эти правила на усмотрение университетов.

В период своего президентства, Барак Обама предпринимал попытки навести порядок в сфере свободной купли-продажи оружия, в частности, им были даны распоряжения проверять всех покупателей оружия, включая тех, кто покупает «стволы» в интернете и на выставках, ограничить ношение оружия. Но его инициативы блокировались Конгрессом, в котором имеется влиятельное оружейное лобби.

Законы, регулирующие право на оружие, в разных штатах могут сильно отличаться: путешествующий по США с оружием, вынужден учитывать 50 разных местных законов, плюс перекрывающие их федеральные правила, что ведёт к частому нарушению владельцами «стволов» оружейных законов, с соответствующими для них последствиями. Так, законно не имеющий лицензии на ношение оружия житель Аляски, оказавшись со «стволом» в Нью-Хемпшире впервые будет считаться нарушившим административное законодательство, а повторно – уголовное; а если он же окажется со «стволом» в Нью-Йорке – он станет уголовным преступником. Между штатами могут заключаться соглашения об оружии, «размывающие» границы оружейного законодательства, но опубликованная информация, может устареть уже через день, также приведя к нежелательным последствиям для владельца «ствола».

Многие считают, что США - одна из самых безопасных стран мира, а её восприятие в качестве цитадели преступного мира, являются лишь результатом любви американцев к сенсациям, громким происшествиям, судебным процессам - пресса стремится удовлетворить интерес американцев, и в красках расписывает криминальные события, что итоге это приводит к подрыву имиджа США. Тем не менее, факты говорят об обратном.

В США преступления обычно осуществляют организованные преступные группы или психически больные люди, поэтому по жестокости они намного серьёзнее, чем в других странах. Ежегодно от преступников страдает примерно один 1 процент населения, в европейских странах этот показатель выше в 2-4 раза. Вместе с тем, на 100 000 жителей США приходится 5 убийств, в то время как в Европе – 1. На мужчин здесь нападают в 4 раза чаще, чем на женщин. Одному из пяти детей, хотя бы раз в жизни доводилось стать свидетелем перестрелки. В США дети умирают от огнестрельных ранений в одиннадцать раз чаще, чем в других развитых странах; среди них оказывается немало дошкольников. Ежегодно убивают около 100 «служителей порядка». У каждого третьего жителя Америки в числе знакомых был человек, которого по тем или иным причинам застрелили. Но при всём при этом, 80 процентов американцев проявляют крайнюю беспечность и не боятся ходить в одиночку по темным улицам.

Американские банды многочисленны и насчитывают 1,4 миллион преступников (около 30 тысяч уличных банд), ещё 800 тысяч сидят в тюрьмах. Организованные преступники совершают более 50 процентов всех преступлений, а в неблагополучных районах – 90 процентов.

Преступные банды не только занимаются нелегальными поставками оружия, разбоями, наркотиками, проституцией, грабят дальнобойщиков, специализируются на убийствах других преступников в колониях, но и ставят политические задачи, связанные с изменением политического строя.

Большое количество преступных группировок локализуются в отдельных городских районах, в которых жить небезопасно. В США можно увидеть, как преступные банды грабят прохожих, магазины, кафе и т. д., как один американец стреляет в другого. В криминальных районах часто слышны крики, выстрелы, сирены полицейских машин. Полицейские редко расстаются с бронежилетами. В значительной степени преступность связана с мигрантами, которые пытаясь выжить, идут на разбои и грабежи.

Преступления с применением оружия в США опережают все другие виды преступлений. Самые преступные города США находятся на западном побережье и в южной части страны, куда направляются наркотики и нелегальное оружие. Многие американцы связывают рост преступности с нелегальным оружием, с помощью которого совершаются преступления. Рынок нелегального оружия постоянно пополняется как за счёт привезённых арсеналов, так и за счёт краж – в среднем у американцев ежегодно воруют около 250 000 стволов.

Важное значение в обеспечении безопасности граждан играет «сплоченность» местных сообществ. Конечно, в США каждый за себя, но когда в жилом квартале «одноэтажной Америки» появляется странно ведущий себя прохожий, американцы незамедлительно на него реагируют, сообщая о «чужаке» полицейским. Данный институт в США называется «соседским дозором». Кроме полицейских в США действует дружинники, помогающие ловить преступников. Для того, чтобы граждане охотней взаимодействовали с полицией и помогали бороться с преступностью, в США действует и система вознаграждений[5].

Только не подумайте, что американские полицейские – это идеальные защитники граждан. Особая роль полицейских в обществе, наполненном оружием, в котором никто не знает, что с ним произойдёт завтра, приводит к тому, что профессия полицейского становится уважаемой – кто-то же обязан обеспечивать безопасность граждан. С другой стороны, эти же обстоятельства делает полицейских неприкасаемыми в позитивном плане, предоставляя им неограниченные возможности для произвола. Собственно полиция в США, как и в других странах мира, не утрачивает своей репрессивной роли, а некоторые исследователи прямо утверждают, что США являются полицейской страной.

В докладе рабочей группы «Охрана правопорядка в XXI веке», созданной по распоряжению президента США Барака Обамы в декабре 2014 года, после волны массовых протестов против полицейского произвола в США, указывалось, что каждый день в США от рук полицейских погибает минимум три человека, за один лишь март было убито 111 человек. Для сравнения: в Великобритании от рук полицейских погибло 52 человека с 1900 года.

Американские полицейские, заподозрив опасность для своей жизни и здоровья, имеют право сразу стрелять на поражение, в то время как в других странах правоохранители пытаются вызвать подкрепление, вступить в диалог с преступником и предложить ему пути решения возникшей ситуации. Нередко стрельбу на поражение в США открывают сразу несколько полицейских, чтобы снять персональную ответственность с коллеги. Этим объясняется большое количество убийств полицейскими гражданского населения.

Полицейский произвол, особенно по отношению к афроамериканскому населению США, приобрел массовый характер. Британское агентство исследований ICM Research провело опрос среди граждан США, в результате которого выяснилось, что более половины американцев уверены, что увеличение количества смертей связано с ростом агрессии и насилия в обществе. Чуть менее половины американцев считают, что причины агрессии полицейских восходят к их расистским взглядам. Последнее мнение, частично объясняет высокое число убитых полицейскими афроамериканцев. Каждый пятый опрошенный ответил, что проблема заключается в высоком непрофессионализме в правоохранительных органах. И только 8 процентов населения США не увидели причин для беспокойства[6].

По итогам расследования газеты «USA Today», полицейские США, которые работают в оживленных аэропортах, вокзалах и местах, связанных с перевозками пассажиров, отнимают деньги у подозрительных людей. При этом они не делают никаких замечаний «жертвам» и отпускают, как ни в чём не бывало. Изъятые деньги передают местным отделениям полиции, которые сотрудничают с антинаркотической службой. То есть, полицейские просто обирают наркокурьеров в пользу лодочника, но не пресекают их деятельность. За десять лет управление США по борьбе с наркотиками собрало в 15 самых оживленных аэропортах Америки $ 209 миллионов у 5 000 человек.

С гражданами полицейские не церемонятся, и всеми способами стремятся решить поставленную перед ними задачу.

После событий 11 сентября 2001 года в США был издан Patriot Act, многие положения которого вторгаются в сферу прав и свобод американцев, особенно принадлежащих к этническим меньшинствам. Согласно акту, правительственные органы получили право прослушивать телефоны граждан, прослеживать их переписку в Интернете и читать частную и электронную почту. ФБР даже позволено следить за кругом интересов читателей. Оно может проверять, что люди берут в библиотеках, чтобы решить, не находятся ли они под влиянием терроризма. Резолюция, принятая в Кембридже, Штат Массачусетс, отметила, что гражданские права Американцев в соответствии с Patriot Act подвергаются опасности[7].

Следует заметить, что во времена холодной войны спецслужбы США по своей жестокости не уступали НКВД-КГБ СССР. Американская правоохранительная система (как, впрочем, и все американские силовые институты), - отмечает Константин Крылов, построена не столько на принципе применения силы, сколько на её умелой демонстрации. Разумеется, в критических случаях эта сила бывает без колебаний пущена в ход. Но тут нужно понять сам принцип: применение силы есть крайний вариант её демонстрации, а никак не наоборот. Хороший полицейский - тот, кому просто не нужно постоянно хвататься за револьвер: нарушивший закон человечек должен трястись, как осиновый лист, от одного вида служителя порядка. 

На это работает всё - начиная от правильного американского гражданского воспитания, и кончая внушительным ростом и грозным видом копов. И, разумеется, кулаки и стволы: сила должна быть реальной, всегда готовой к применению, хотя и не напрашивающейся на него[8].

И последнее. Население Соединенных Штатов составляет менее пяти процентов от населения всего мира, но в США находится четверть всех заключенных планеты. Американцев лишают свободы за действия, за которые не сажают в тюрьму в других странах. Например, в тюрьму можно попасть за предоставление еды бездомным (Форт-Лодердейл, штат Флорида) и плевок в общественном месте (Лейкленд, штат Флорида). Кроме того, американцы находятся за решёткой гораздо дольше, чем заключённые в других странах.

По данным Международного центра тюремных исследований, действующего при лондонском Кингc-колледже, в настоящее время в США в заключение находится 2,3 миллиона преступников, что больше, чем в любой другой стране мира. В Китае, население которого в четыре раза превосходит население США, занимает второе место - в китайских тюрьмах находятся 1,6 миллиона человек. (В это число входят сотни тысяч человек, отбывающих административные наказания, главным образом в рамках китайской внесудебной системы исправления трудом, которая часто используется в отношении политических активистов, не совершивших никаких преступлений).

В США на каждые 100 000 человек приходится 751 заключённых. Данный показатель выше российского – 627 заключенных на каждые 100 000 человек. В других странах он гораздо ниже: в Англии - 151; в Германии - 88, в Японии - 63 заключенных на каждые 100 000 человек. Средний показатель для всех стран составляет 125 человек на каждые 100 000 человек, то есть около одной шестой от американского уровня.

Американские и зарубежные политологи, криминологи и правоведы причины большого количества заключённых в США видят в тяжести преступлений, наследии расовой борьбы, американском темпераменте и недостаточным уровне социального обеспечения отдельных граждан, судейском популизме – стремлении выборных судей угодить населению, требующему наказаний.

Глава 8. Несколько слов о расовом и национальном вопросе

Американский лодочник всемерно демонстрирует решённость расового и национального вопросов: в 2005 году на пост государственного Секретаря была избрана Кондолиза Райс; в 2008 году был избран президентом США, а в 2012 переизбран – Барк Обама, ранее являвшийся сенатором от Иллинойса; в американской прессе делается акцент на мультинациональном характере американского общества.

Однако, несмотря на государственную пропаганду, расовая и национальная проблема остаётся в США одной из сложнейших, что наблюдается в практически ежегодных массовых протестах чернокожего населения. Как правило, протесты связаны с убийствами «чернокожих» в процессе задержания их полицейскими. Так, в 2014 году в городке Фергусон штата Миссури протесты начались, после того, как белокожим местным полицейским во время попытки ареста был застрелен 18-летний безоружный чернокожий. Чернокожий подозреваемый был убит, несмотря на то, что поднял руки вверх, то есть убийство было совершено на расовой почве. После того, как суд присяжных отказался предъявлять обвинение полицейскому за отсутствием состава преступления, беспорядки затронули и другие города США.

В апреле 2015 года, в городе Балтимор штата Мэриленд причиной протестов стала смерть 26-летнего чернокожего американца, который скончался от травм, полученных после ареста полицией. Для наведения порядка в Балтимор были направлены подразделения Национальной гвардии США. Пострадало около 100 полицейских, было арестовано более 200 человек. Волнения также охватили другие города США.

В 2016 году начались волнения в городе Шарлотт в штате Северная Каролина. Их причиной стало убийство чернокожего, который, согласно отчёту полиции, привлёк внимание остановивших его автомобиль патрульных тем, что вышел из машины с огнестрельным оружием в руках, а затем сел обратно. После того, как он вновь появился вооружённым, полицейский открыл огонь на поражение. По словам родственников убитого, в его руках была лишь книга. Мирные митинги протеста быстро приобрели характер беспорядков. В результате ранения получили 12 сотрудников полиции. 21 сентября по распоряжению губернатора штата, в город прибыли подразделения Национальной гвардии. К 22 сентября количество задержанных участников волнений достигло сорока человек.

В 2017 году в городе Шарлотсвилл штата Вирджиния прошли столкновения между американскими расистами и националистами (былых националистов, белых супремасистов, включая куклусклановцев, неонацистов, альтернативных правых) с антифашистами и антирасистами. Поводом послужило решение городских властей демонтировать памятник генералу Роберту Ли и перенести его из парка Эмансипации. В ходе беспорядков погиб 1 и были ранены около 40 человек. Кроме того, в результате крушения полицейского вертолёта погибло 2 сотрудника правоохранительных органов.

Реакцию президента США Дональда Трампа на «Марш объединённых правых» подвергли критике как запоздалую и неоднозначную - президент США вначале отказался прямо осудить крайне правых и сделал это лишь спустя двое суток, после чего вновь возложил ответственность на «обе стороны».

Очевидно, что массовых протестов в США не существовало, если бы расовая проблема сознательно не умалчивалась и не оборачивалась в разноцветную бумагу с улыбающимися негретятами и др. Не стояла бы она также остро и в отношениях между американцами, которые остро относятся к любой шутке, затрагивающей их расовую или национальную принадлежности.

Расовая и национальная проблемы, существующие в США, прямо связаны с уровнем социально-экономического положения американцев, стремлением определённых сил США ограничить конкуренцию на рынке труда путём закрытия «свободной страны» от внешних мигрантов, рассматриваемых в качестве исключительно экономического ресурса.

Глава 9. Дрессировка бакланов: любить ловить рыбу и не думать о большем

Обучение бакланов ловле рыбы начинается уже в детском возрасте. В общем-то, ничего плохого в этом процессе нет – каждый пернатый должен уметь ловить рыбу, но американская система обучения строится не на разъяснении важности тех или иных действий для членов семьи и общества, не чувстве ответственности и сопричастности к происходящему, а на деньгах.

Во многих семьях практикуется месячная стипендия, которая выплачивается подросткам родителями исходя из различных показателей, включающих объём домашних работ и успеваемость в школе. Финансовым воспитанием, кроме родителей, занимаются школы, организующие различные мероприятия для сбора финансовых средств под конкретную задачу. Например, средства для похода или школьной экспедиции могут быть собраны в процессе распродаж изделий, произведённых школьниками дома или в школьных мастерских.

В американской системе Scouting (в переводе «разведчик»), детей также приучают зарабатывать деньги. Организация каждый год занимается распространением печенья, которое доступно только раз в год через girl scouts. Печенье пользуется спросом у американцев, поэтому они заказывают его заранее, иногда даже за несколько месяцев. Выручка от реализации печенья идёт на содержание организации.

Часто в США можно увидеть школьников, которые предлагают помыть машины, либо продают печенье, шоколадки, лимонад.

С 14-15 лет, американские школьники начинают подрабатывать в свободное от учебы время и во время каникул. Типичные работы для подростков - сидеть дома с маленькими детьми, косить траву, ухаживать за садом, работать в кинотеатрах и в магазинах. К 16 годам некоторые американцы покупают первый автомобиль, являющийся определённым показателем их финансовой самостоятельности. Нередко автомобиль подростку дарят родители, покупая себе новый. Автомобиль в виде подарка также мотивирует подростка устроиться на работу, чтобы иметь средства для эксплуатации машины. Некоторые подростки волонтёрствуют, то есть работают бесплатно, что учитывается при равной сумме баллов при приёме в университет.

Среднее образование в Штатах преимущественно государственное, то есть «бесплатное». Финансируется оно за счёт всех трёх бюджетов – местного, штата, федерального. В школах активно работают педагоги-психологи, помогающие подростком сформировать «правильные» представления на жизнь. В случае, если мировоззренческую позицию подростка не отвечает государственным интересам (за образование, как не крути, платит государство, а, следовательно, оно и устанавливает правила игры!), его родителям рекомендуют провести разъяснительную работу с подростком, а в отдельных случаях, приобрести медицинские препараты, снижающие его «гиперактивность».

Профессионализация образования в США начинается уже в средней школе, когда учащийся ещё не способен определиться с будущей профессией. Таким образом, осуществляется конструирование будущего ранка труда в США. Профильное образование в средней школе ограничивает всестороннее развитие и личностный рост обучаемого. Инновационные идеи, способствующие раскрытию творческого потенциала учеников, больше приветствуются в частных школах, однако, обучение в частных школах многим семьям не по карману. В образовательной системе США обнаруживается также и дисбаланс в сторону технических наук.

Несмотря на то, что образование в университетах США является платным, государство также включено в систему высшего образования как активное действующее лицо через организации, осуществляющие управление системой контроля качества образования - Федеральный департамент образования США и Совет по аккредитации высшего образования (СНЕА).

Главным аккредитационным органом США является Совет по аккредитации высшего образования. Основная цель Совета заключается в обеспечении стандартов качества в высшем образовании, гарантировании качества высшего образования для общественных и государственных организаций, профессиональных агентств и заинтересованных работодателей, а также в координации действия аккредитующих агентств, формулировки процедур и методов оценки. То есть именно Совет по аккредитации высшего образования (СНЕА) устанавливает стандарты качества, унифицируя, таким образом, систему государственного и частного высшего образования. Унификация, неминуемо приводит к ограничению творческого и инновационного потенциала профессорско-преподавательского состава университетов.

Государственный Департамент образования США выполняет контролирующую функцию по отношению к аккредитационным агентствам и ассоциациям, осуществляет косвенное регулирование управления вузами посредством использования финансовых и административных механизмов. Если вуз желает получать государственную финансовую поддержку, то он должен руководствоваться правилами, принятыми Департаментом образования США. Иными словами, если государство считает, что чёрное это белое, а вуз с ним не согласен, то государство откажет ему в финансовой помощи. В последнее время Департамент образования США использует и административное воздействие на университеты, например, осуществляет работу по реформированию и централизации системы аккредитаций высших учебных заведений.

Нехватка финансовых ресурсов у образовательных учреждений ведёт к тому, что они начинают экономить на квалифицированных педагогах, предъявляя к ним заниженные требования, приглашать профессоров из экономически неблагополучных стран, которые будут работать за несравнимо меньшие деньги; решать финансовые проблемы, принимая максимальное число студентов, и т. д.. В итоге, система высшего образования в США формализуется, то есть становится даже более эффективной в процессе подготовки нового поколения пернатых.

Глава 10. О диаметре кольца на шее баклана

Чтобы бакланы активно ловили рыбу и приносили её лодочнику, кольцо на его шее должно позволять птице дышать и не позволять заглатывать добычу. Максимальный диаметр этого кольца устанавливает государство через налоговую систему и обязательные страховые взносы, а минимальный зависит от самого баклана, который сам себя может задушить, не устояв перед созданными лодочником и рыбаками соблазнами. Многое также зависит и от удачливости птицы. А если удушит себя, то «на то воля божья».

Американское государство декларирует свой сервисный характер, первичность «гражданских институтов», прав и свобод граждан перед интересами государства, но не отказывается от установления налогов, обязательных страховых сборов и процентных ставок по ним. Сохраняя за собой налоговую монополию, оно превращает граждан в доноров собственного бюджета, который часто называет народным.

Налоги занимают большое место в жизни американцев. Их неуплата жёстко наказывается, страдают от неуплаты налогов даже некоторые представители верхнего класса. Знаменитая поговорка «есть две вещи, которых никак не избежать в жизни – смерть и налоги» родилась именно в США.

Каждый житель США обязан сам отвечать перед государством за уплату налогов: раз в году – с 1 января до 15 апреля самостоятельно подавать налоговую декларацию и платить установленные налоги. Если он не успевает рассчитаться с государством в данный период, то он платит комбинированный штраф, включающий, в том числе, и тюремное наказание. Ежегодно наказания за неуплату налогов получает более 500 человек. При этом 50-55 процентов осужденных получают реальные тюремные сроки.

В уплате налогов есть различные тонкости, с которыми приходится сталкиваться налогоплательщику, экономящему на налоговых консультантах.

Гражданин США обязан заплатить три уровня налогов: федеральные налоги (их платят все резиденты США), налоги штата (платятся резидентами того или иного штата), и местные налоги (различные дополнительные налоги устанавливаемые местным правительством округов и городов). В некоторых Штатах может отсутствовать один из налогов.

При уплате налогов имеются личные освобождения, стандартный персональный вычет и особые вычеты. Особые вычеты предусмотрены за иждивенцев, за наличие ипотеки, за образование детей, за отдельные покупки, связанные с работой, за статус военного, за медицинские траты, за наличие медицинской страховки, за сдачу недвижимость в аренду, за перевод средств в пенсионный фонд, за потерю дивидендов по рухнувшим акциям и т. д.. Но каждый особый вычет необходимо доказать, приложив к налоговой декларации соответствующие документы. Именно поэтому в США принято хранить чеки, распечатки, контракты и договоры, как минимум, в течение года. Всё, что остаётся после вычетов, облагается налогом, а некоторые налоги взимаются до вычета.

Непосредственно американцы уплачивают во-первых, федеральный подоходный налог и подоходный налог штата. Федеральный подоходный налог по всем штатам одинаковый, имеет прогрессивный характер. Ставка прогрессивного налога составляет от 15 до 39 процентов в зависимости от размера дохода. Подоходный налог штата в зависимости от Штата разный, а в восьми штатах он отсутствует. В одних Штатах он прогрессивный, в других фиксированный.

Во-вторых, Social Security Tax – налог в социальный фонд, который обеспечивает федеральную пенсионную программу и программу по выплате помощи инвалидам и безработным. Налог рассчитывается не с налогооблагаемой базы, а с полной суммы зарплаты, до уплаты чего-либо, и составляет 4,2 процента от ставки зарплаты. Обычно его выплачивает работодатель. Кроме того, работодатель и со своей стороны ещё обязан заплатить налог в размере 6,2 процентов от зарплаты работника, которые он естественно вычтет из предполагаемой зарплаты работника. Если же налог оплачивает работник, то он выплачивает Social Security Tax и за себя и за «работодателя», то есть 10,4 процентов от своего дохода.

В-третьих, Medicare Tax – налог на реализацию федеральной программы доступной медицинской помощи бедным и пожилым людям. Medicare Tax составляет 1,45 процент со стороны работника и 1,45 процент со стороны работодателя. Если гражданин работает на себя, то он выплачивает Medicare Tax в размере 2,9 процентов от дохода.

В-четвёртых, налог на недвижимость. Налог на недвижимость в разных Штатах разный и рассчитывается исходя из стоимости недвижимости.

Например, если у американца имеется в собственности дом стоимостью в $ 280 000, то он будете выплачивать налог на недвижимость, в зависимости от штата, в размере $ 2 000 - $ 5 000, то есть $ 200-500 ежемесячно.

Ежегодный муниципальный налог на недвижимость в среднем по США составляет $ 500.

В-пятых, немалую часть от качества жизни американца составляет налог на продажи. Это налог, взимаемый каждым штатом отдельно с каждого продающегося на её территории товара. В США практически всё облагается данным налогом.

В среднем, за исключением определенных категорий товаров и услуг, налог на продажу по штатам как изображён на иллюстрации.

В-четвёртых, ежегодный муниципальный налог на вывоз мусора и уборку прилегающей к дому территории - $ 140.

В-пятых, ежегодный налог на машину - $ 40-60 и ежегодную страховку в размере $ 1 300-1 800.

Вообще, каждая американская семья, относящаяся к среднему классу, вносит в различные фонды и страховые компании примерно $ 500 в месяц. Страхуются американцы всего: от нетрудоспособности, от потери кормильца, от ослабления остроты зрения, на случай проблем с зубами и даже на ту непредвиденную ситуацию, если собака нанесёт порчу имуществу соседа. Иногда полис оплачивает работодатель, но после увольнения полис перестаёт действовать, что превращает участие работодателя в страховом процессе механизмом «удержания» работника.

Особое место в системе страхования США отводится медицинской страховке. В США предоставляют бесплатную медицинскую помощь только гражданам с ежегодным доходом менее $ 10 000, инвалидам и пенсионерам. Остальные граждане и иностранцы обслуживаются за счёт страховых взносов или оплачивают услуги врачей непосредственно. Как правило, страховые кампании покрывают часть расходов на лечение. Даже если имеется страховка – клиника может выставить счёт на 20, а то и больше процентов от лечения. Пациента, который не может оплатить лечение, отправляют в больницу для бедных, с соответствующим качеством медицинских услуг и сервисом.

Средняя стоимость медицинской страховки $ 150-350 в месяц в зависимости от доходов и социального статуса американца. Если у больного нет страховки, то ему окажут помощь лишь в том случае, если существует так называемое «неотложное обстоятельство», то есть прямая угроза для жизни. Если гражданин считает, что может обойтись без страховки, то он может оплачивать услуги врача непосредственно – для этого потребуется $ 50-100. Только в случае если у пациента есть страховка или он непосредственно заплатил врачу, медицинский работник может выписать ему рецепт, необходимый для покупки лекарств. В аптеках США все лекарства (за исключением некоторых мазей) продаются по рецепту врача. Таким образом американское государство заставляет финансировать систему здравоохранения буквально всех.

Большинство американцев откладывает часть своей зарплаты (порядка 3-10 процентов) на специальные пенсионные счета. Деньги, находящиеся на этих счетах можно направить в различные инвестиционные фонды. Почти у всех американцев есть деньги в акциях или облигациях, как американских ценных бумагах, так и иностранных. Если же акции рухнут в цене, то виноват в этом будет сам «инвестор», то есть он не сможет предъявить никаких требований к государству. Последнее, кстати, само может играть ключевую роль в кризисе. Так, например, меры правительства США, направленные на увеличение дефицита бюджета в октябре 2008 года лишь усилили финансовую дестабилизацию, поспособствовав потере американскими инвесторами более $ 2 триллионов пенсионных накоплений. После смерти человека, пенсионные накопления, как при обычном депозите, передаются по наследству.

В США есть другие налоги и сборы. В среднем обычный американец платит государству налогов столько же столько и россиянин, но в частных случаях – немного больше или немного меньше. То есть США никак не может являться налоговым раем.

В США потратить деньги очень легко. Кроме трат на питание, составляющих около $ 400, а при строгом режиме экономии - $ 200 в месяц; покупку одежды - $ 100в месяц; можно соблазниться невысокими кредитами в 1,5-4 процента от суммы товара, ипотеку под 5-10 процентов годовых на тридцать лет (треть суммы вносится авансом) – не менее $ 2 500 ежемесячно, плюс обязательная страховка недвижимости по ипотечному кредиту $ 300. И это не считая расходов за электроэнергию и газ - около $ 300; за холодную воду - около $ 10; за стрижку газона (если живёте в пригороде и нет времени этим заниматься самостоятельно) - $ 60; за детский сад - около $ 800 за ребенка ежемесячно или бэби-ситтеру – $ 10 в час; за университет (бесплатно в США обучаются медицинские работники) - $ 3 000- 10 000 в год; за услуги такси (если ими пользуетесь): за посадку - $ 3,00, с 1 км трассы - $ 1,55, 1 час ожидания - $ 29,90. В США просто можно попасть и в неприятную ситуацию и, будучи невиновным, платить просто за то, что живёте без особых проблем.

В общем, расходов набегает на несколько тысяч долларов ежемесячно. Поэтому американцы крайне прижимисты и стремятся экономить буквально на всём. Кто-то сам готовит ланч и приносит на работу, кто-то ездит в дешевой машине, кто-то в ресторане ест половину блюда, а остальное просит официанта завернуть, чтобы взять с собой и съесть завтра. Все американцы на чем-то экономят, разница только на чём.

Руководствуясь экономическими соображениями, американцы редко одалживают деньги даже друзьям. Вопрос об одолжении денег вызывает массу дополнительных настораживающих вопросов, связанных со способностью человека зарабатывать и контролировать расходы, с кредитной историей – «Почему у меня, а не, например, в банке?». Одалживают деньги, как правило, либо члену семьи, либо бизнес-партнеру. При этом все хорошо знают, зачем нужны эти деньги.

Таким образом, американский лодочник сформировал уникальную среду, заставляющую бакланов самостоятельно одевать «кольцо» на шею и при минимальной обязательной налоговой нагрузке (включая обязательные страховки) 30-40 процентов, сжимать его до уровня, когда свободных расходов остаётся не более 4 процентов от зарплаты. Если не справляетесь, обязательно кто-нибудь поможет, например, феминистки.

Глава 11. Феминистки: небольшое отступление перед заключением

США страна победившего феминизма. Феминизм здесь победил неслучайно, дойдя до степени гендерной дискриминации мужчины.

Во-первых, победа феминизма связана с тем, что США это страна декларируемого равенства, доведённого до абсурда в результате реализации популистской политики в интересах большинства – в США, как и в большинстве других стран, женщин больше чем мужчин, да и в ходе первой и последующих волн феминизма, женщины были активны в политическом плане. Делая реверанс в сторону женщин, государство получает определённые политические дивиденды.

Во-вторых, мужчины более радикальны в своих настроениях и более опасны для государства, тем более, когда у них в руках оружие. В этой связи у государства появляется интерес подавить мужчин психологически, что и делается с помощью женщин, которые, несмотря декларацию гендерного равенства, продолжают рассматривать мужчин в качестве добытчиков - мужчина должен содержать семью. Женщина всегда может выгнать мужчину на работу, или потребовать улучшить жилищные или иные условия, что также сулит государству экономические дивиденды.

В некоторых штатах суды в случае развода приговаривают мужчину к пожизненной каторге в виде уплаты алиментов даже в том случае, если брак носил мимолетный характер, у разводящихся супругов нет детей и жена вполне в состоянии себя обеспечить. А если жена, заявит об изнасиловании, то проблемы у мужчины окажутся куда более серьёзными. При этом общепринятые нормы и процедуры сбора и представления доказательств игнорируются, презумпция невиновности для мужчин исключается, любой слух принимается в качестве неопровержимого свидетельства виновности. Как заметила феминистка Катарин Коминс: «Мужчины, несправедливо обвинённые в изнасиловании, все равно получают заслуженный урок».

Радикальные феминистки рекомендуют даже считать изнасилованием общее доминирование мужчины в семье, в том числе интеллектуальное. Потому что интеллект – это самцовость, а самец – насильник. То есть, если мужчина поставил женщину в неловкое положение своей логикой – смело звоните в полицию: вас изнасиловали!

Президент Ассоциации адвокатов Штата Массачусетс Элайн Эпстейн сказала о сложившейся ситуации следующее: «Стало совершенно невозможно эффективно представлять интересы мужчины, против которого было сделано голословное обвинение в домашнем насилии». Кстати, в США известны случаи, когда в отношении добропорядочных мужчин распространялись слухи, что они насиловали собственных детей, приводившие к самоубийствам. Число мужчин, покончивших жизнь самоубийством после подобного обвинения, значительно превышает число женщин, покончивших жизнь самоубийством после реального изнасилования[10].

В-третьих, половая дискриминация, реализуемая американским государством под названием феминизм, ведёт к снижению числа мужчин получить высшее образование, являющееся важным властным ресурсом в современном мире. Если ранее мужчина стремился с помочью высшего образования получить статусную работу, но в современных США, он не видит в этом смысла, так как в случае развода он приговаривается к содержанию женщины и, нередко, её ребенка от другого брака. Зачем тратить огромные деньги на выплату образовательного кредита, если завтра, получив хорошую работу, придётся выплачивать ещё и алименты и кормить неизвестно кого? Другой причиной падения популярности высшего образования среди мужчин стала феминистская атмосфера в университетах.

В четвертых, нейтрализация мужчин как политических акторов в США производится через запрет мужских клубов. Именно в мужских клубах часто обсуждались вопросы политики. Решением Верховного суда США от 1987 года мужские клубы были фактически поставлены вне закона. В современной Америке любая женщина, вправе внести в мужскую компанию «разнообразие» в виде женского интереса, больше связанного с бытом, чем с политикой. Кстати, в женские клубы мужчин в США не пускают, хотя сами мужчины туда не рвутся. Хелен Смит выносит беспощадный приговор такой практике, ведущей к растущей изоляции мужчин: «Когда муж изолирует жену от её подруг и знакомых, когда ей запрещено посещать общественные заведения, это квалифицируется законом как насилие в семье. Но когда подобное отношение практикуется в отношении ко всему мужскому полу, это называется всего лишь феминизмом и разрешено».

Известная феминистка Робин Морган так объяснила генезис феминистической пропаганды: «Я думаю, что демонизация и очернение мужчин в средствах массовой информации – достойный и стимулирующий политический акт, потому что угнетённый класс имеет право на классовую ненависть к своим угнетателям».

Таким образом, мужчины как наиболее политизированные акторы США, способный к критическому осмыслению происходящих в стране процессов, подвергаются социальной, правовой и экономической дискриминации, которая называется «положительной дискриминацией», преодолевающей биологические различия в социальном пространстве.

Заключение

США не является «страной свободы», скорее это тюрьма, в которой хорошо кормят, особенно тех, кто не разбирается в составе пищи. Её отличие от других стран мира заключается в эффективных имиджевых технологиях, шлифовавшихся на протяжении десятилетий и разработке новых, привлечении в Новый свет, выходцев из других стран и в последующем использовании их человеческого, интеллектуального и экономического потенциала.

Идея прав и свобод человека, эксплуатируется в США также безжалостно, как и сами граждане, вынужденные содержать «ночного сторожа», устанавливающего правила игры и мифологизирующего реальность. Многие мифы современности порождены американским политологическим и политическим дискурсами и вживляются в сознание Homo sapiens на страновом уровне через образовательную систему, подкрепляясь экономическими и административными практиками и репрессивными органами, в ход идут даже биологические различия Homo sapiens и маркетинговые технологии в экономике; на мировом – активной миссионерской деятельностью и использование стратегии «soft power».

Общие затраты на содержания государства в США не меньше, чем в других странах, но американский феномен «страна свободы» связан с тем, что государство отнимает у граждан не 60-80 процентов от заработанного, а 30-40, вынуждая оставшиеся отдавать многочисленным структурам «жизнеобеспечения» и откладывать «на всякий случай» из-за неуверенности в завтрашнем дне. Устанавливая налоги, обязательные сборы и процентные ставки по ним, оно одновременно возлагает всю ответственность на граждан за личную жизнь, фактически уходя от «гражданского контроля». Иными словами граждане в США должны просто платить государству, потому что так распорядилась судьба.

Американская система, как и системы абсолютного большинства стран мира, в значительной степени держится и на репрессивных органах, которые в условиях всеобщей милитаризации становятся важными участниками подавления протестной активности, общегражданской нестабильности и хаоса. Полицейский беспредел, наряду с постоянной угрозы жизни со стороны преступных банд, превращают американцев в послушных животных, не верящих слезам ближних. Только «трезвый расчёт», учёт всего и вся и никаких лишних расходов – такова психология американца.

Единственно чем привлекательна Америка – хорошим сервисом в красочной «упаковке» и надписью «за деньги, выполним любой каприз» и дешёвыми продуктами питания, большая часть из которых является продуктом американского химпрома. Одним словом, хлеба и зрелищ в США хватает, но даже за них придётся заплатить. И, конечно, как и в любой иной стране мира в США лучше не возмущаться курсом правящих элит, так как любые недовольства тоже дорого стоят.

---

[1] Рыбалка с бакланом - одна из древнейших традиций рыбной ловли Китая, Японии, Вьетнама, ... и Европы. https://www.nexplorer.ru/news__11276.htm

[2] В США растет уровень безработицы. https://versiya.info/ekonomika/103184.

[3] Свобода слова в США? Вы шутите? Горстка американцев пытается отстоять Принцип сетевого нейтралитета, оставшийся последним оплотом свободы слова в США. https://iz.ru/news/362849.

[4] Свобода слова в прессе США. Миф или реальность? http://www.dal.by/news/79/11-06-12-1/.

[5] Преступность в США. Факты и статистика. https://smenamesta.com/usa/prestupnost-ssha.

[6] https://marc-aureli.livejournal.com/57603.html

[7] Полицейский беспредел в США. http://hellishamerica.ru/bespredel.html

[8] Константин Крылов «Американский городовой» http://www.specnaz.ru/archive/11.2000/2.htm

[9] В США заключённых больше, чем в любой другой стране. https://russianpulse.ru/continentalist/2018/10/11/1749869-v-ssha-zaklyuchyonnyh-bolshe-chem-v-lyuboy-drugoy-strane-nbsp-mira

[10] Американские феминистки. https://kladun.livejournal.com/98338.html